Schrijfster Cynthia McLeod is zondagavond geridderd. Dat gebeurde in de bomvolle grote zaal van cultureel centrum De Balie in Amsterdam na de reading van Hoe duur was de suiker, de bekendste roman van de Surinaamse schrijfster. Stomverbaasd was Mc Leod toen burgemeester Eberhard van der Laan haar zondagavond, aan het eind van de voorstelling, toesprak namens de koningin.
De burgemeester begon zijn verhaal met "We weten nu welke prijs voor de suiker werd betaald." Volgens Van der Laan hebben we dat vooral te danken aan Cynthia McLeod. Een plaquette aan de voet van de ambtswoning herinnert eraan dat de bouw in 1671 mede is gefinancierd door geld verdiend in de slavenhandel. Ook een van de grote successen van de stad, de grachtengordel, is voor een deel gefinancierd met geld uit de slavenhandel.
Levensloop
Ook de levensloop van Cynthia McLeod liet de burgemeester de revu passeren. Hoe ze jarenlang Nederlandse les gaf en zich op het schrijven stortte toen ze als ambassadeursvrouw in België terechtkwam en daar toegang had tot allerlei Europese archieven over de slavernij. De schrijfster heeft, zo zei Van der Laan de slavernijgeschiedenis toegankelijk gemaakt voor een groot publiek. Verder roemde hij haar vele sociale projecten in Suriname, zoals maaltijden voor 1500 schoolkinderen, waardoor ze met recht de moeder van Suriname mag worden genoemd.
Waar het verhaal naartoe leidde, had Cynthia McLeod zelf pas door op het moment dat de burgemeester daadwerkelijk zei dat ze geridderd werd. Tot dan had ze niets in de gaten en dacht ze dat ze een bloemetje zou krijgen of zoiets. "Als ik dat had geweten, had ik niet maar één dochter meegenomen, maar al mijn kinderen en kleinkinderen."
Krankzinnige titel
De schrijfster werd Ridder in de Orde van Oranje-Nassau. Daarvoor wilde ze graag haar dank overbrengen aan de koningin. Of de burgemeester dat wilde doen, of Maartje van Weegen, die ook aanwezig was. Cynthia MecLeod vroeg zich hardop af wat haar man ervan had gevonden, als hij nog had geleefd. Hij vond 'Hoe duur was de suiker' een krankzinnige titel en vreesde dat het boek niet bij de romans maar tussen de economische verhandelingen zou komen te staan. Maar het is helemaal goed gekomen met het boek en ze wilde dan ook nadrukkelijk alle lezers van het boek bedanken.
Dinsdag volgt op onze website een verslag van de reading van haar boek.
E-mail deze pagina
Print deze pagina
Aan allen die commentaar hebben op mw. McLeod: waarom gaan jullie zelf niet de slavengeschiedenis schrijven als het vlgs jullie niet deugd ? voordat jullie daraan gaan beginnen moeten de meesten hier op dit forum wel erst nederlands gaan studeren.
Beste Rebel,
Waar ben je hier nou weer mee bezig. Eerst hebben wij Romeo Hoost "gehad". Vervolgens werden het allerlei achterhaalde bijnamen achter diverse zogenaamde organisaties en/of sites, waar achter werd (wordt) schuilgegaan. En nu weer ‘Rebel’. Hou toch op met al dat ‘zelfvernietigend gedrag’. Daar uit onderzoek vaak is komen vast te staan dat bij conflicten, beide partijen (slachtoffer en dader), vanwege grove onverschilligheid en zelfoverschatting, schuldig waren aan hun eigen huidige bizarre gemoedstoestand. Wat ook geldt voor slachtoffers als jij. Vooral als zij bij de uitvoering van hun plannen, hun zogenoemde ‘dader’ eerder NIET al te slim af geweest zijn. Dan ontstaat er ‘verbittering door vermeend falen’, als gevolg van ‘verkeerde’ inschattingen echter. Waar het slachtoffer vooraf van het succes van zijn plannen zeer van overtuigt bleek, echter tevergeefs. Om dan vervolgens de ‘gevolgen van de mislukking’ NIET bij zichzelf te zoeken, maar deze voor het gemak bij de vermoedelijke dader te leggen. Een gruwelijke nasmaak natuurlijk als “prijskaartje” op het bord van zo’n slachtoffer. Wat feitelijk op neer komt, dat de huidige ‘gemoedstoestand’ waarin het slachtoffer als gevolg van zijn of haar ‘misrekening’ is komen te verkeren, nu in stand wordt gehouden door de eigen 'keuze' van het slachtoffer zelf. Want die wil natuurlijk ‘revanche’, waar de dader helaas NIET op zit te wachten. Omdat die intussen andere prioriteiten in zijn of haar leven gesteld heeft. En dat kan een nog bittere pil voor zo'n vooral ‘haatdragende of getraumatiseerde’ slachtoffers worden. Waardoor er op den duur een ‘verwoestende attitude’ bij zo’n slachtoffer kan gaan ontstaan, ook jegens zijn gezin, vrienden en/of omgeving (trauma). Deze vervreemd, vanwege een revanche welke hij of zij NIMMER lijkt te zullen krijgen en daardoor gaat denken, dat hij of zij ook zijn persoonlijke probleem dan NIET meer zal kunnen overbruggen. Het slachtoffer raakt als gevolg van zijn zelfvernietigende houding, psychisch steeds dieper in de knel met zichzelf. Alsof hij of zij zich van zijn dagelijkse gemoedstoestand, nu afhankelijk heeft gemaakt van de eventuele ‘goede wil’ van zijn vermoedelijke dader. Terwijl hij of zij geruime tijd in de gelegenheid was, om de regie over zijn of haar eigen leven en gemoedstoestand, zelf onder controle te nemen. Maar dat blijkt helaas NIET de keuze te zijn, waar sommige slachtoffers kennelijk op zitten te wachten. Of waar de geest van zulks een slachtoffer uiteindelijk naar verlangt, om tot ‘rust’ te kunnen komen. Doordat zulks een geest intussen, door het slachtoffer zelf te langdurig ‘vergiftigd’ is geworden door haat en rancune vooral. Maar ook vanwege grove ‘nalatigheid’, vanwege de keuze voor ‘wrok’. De geest blijkt m.a.w. te lang te zijn verkwanseld geworden. Mede vanwege persoonlijke keuzes op basis van ‘onkunde’. En zo kan een mens heel langzaam wegkwijnen, opgrond van eigen keuzes. Wat neer komt op ‘zelfvernietigend gedrag’.
http://www.youtube.com/watch?v=y6qrrFXxOwI&feature=related
kan iemand mij uitleggen waarom sommige surinamers zo dom en onwetend de discussie voeren ? en vooral degene die een meedogenloze massamoordenaar aanbidden. Wat een dom volk zeg niet te geloven.
Veel gezeur over deze mevrouw. Want ze heeft letterlijk en figuurlijk niets en dan ook niets gedaan voor Suriname. Nederlanders bewust maken van de leed van de slaven? ALs ze echt bewust zijn geworden, dan zouden ze hun huisvuil in Suriname niet zo onheus en verstrooid behandelen. De nederlanders doen het alsnog veel beter dan de surinaamse nederlanders die Suriname komen bezoeken. Respect voor de omgeving? Hele dagen en nachten worden doorgebracht in casinos in plaats te genieten van de vele bomen en het groen. Zij gedragen zich als strontzakken die niet eens weten de toilet door te spoelen en het schoon te houden. Moraal? Normen en waarden? La me niet lachen. Deze mevrouw haar bijdrage in het moraal van de Nederlander en tevens de Surinamer is 0,0. De geachte vuilnisman doet een veel beter job. Ook marrons en indianen zijn diep gezakt in hun moraal.En dan wordt een nederlandsachtige surinamer geprezen voor haar letterkunde. Schande.
Sommige surinamers zijn en heel raar volk tegenstrijdig , inconsequent, onwetend zijn typeringen die bij hun passen.
Ze vallen allemaal over de onderscheiding van Cyntia, maar nog geen jaar geleden zijn de moordenaars van ons volk geridderd met de hoogste onderscheiding van het land door een president die genocide op zijn eigen bevolking heeft gepleegd en dat propageren ze. Omdat Bouterse een zogenaamde anti blanken houding heeft.Elke dag praten deze kortzichtige (surinamers)moord , onderdrukking,dictatuur , vernedering moord op kleine kinderen en ongeboren baby goed. Als het gaat om moraal,normen en waarden,rechtvaardigheid,gelijkheid dan moeten de aanhangers van Bouterse in hoek gaan zitten want nog steeds heeft de Slager van bastion veere geen excuses aangeboden voor de misdaad tegen de menselijkheid en toch belonen jullie hem met de presidentschap.stelletje ongeloofwaardige schapenkoppen.
Ja, van mij mag hij president voor het leven worden en een ieder die probeert Suriname weer Nederlands(achtig) te maken gewoon op te ruimen> Of weet je niet hoe Brunswijk aan zijn wapens kwam?.Nu weet je hoe diep de haat over de slavernij bij mij zit. De onschuldigen zijn just collaterale schade. Volgens een bekend Nederlands gezegde ""waar gehakt wordt vallen er spaanders""
Jaloezie heeft vele manieren van uitingen en dat proef je gewoon uit de vele reacties. De vraag die wij ons zouden moeten stellen is waarom wij zo vele succesvolle mensen in het buitenland hebben, terwijl ons eigen land een grote puinhoop is. Wat Cyntia verwoord heeft word door mij ondersteund. De waarheid is soms hard en kan ook pijnlijk zijn. Zij die als slaven uit Afrika werden weggehaald moeten (in die tijd waarin zij leefden) erg blij zijn geweest, want zij werden van een gewisse dood gered. Zij waren verslagen door een andere stam en alleen de vrouwen hadden nog een kans om te overleven, want zij werden als slavinnen meegenomen door de winnaars. De blanken kwamen dus met een, voor die tijd, humane oplossing. Dus de nakomelingen moeten hun kop niet in het zand steken en de werkelijkheid onder ogen zien. De president heeft vorige jaar schenders van ons grondwet (en dus momenteel nog steeds een strafbaar feit) onderscheiden, wij zaten erbij en keken ernaar. Mijn advies: een nieuw model voor de toekomst bedenken, want dit systeem is besmet geraakt.
Heb je ooit een slavenschip gezien? al was het maar op papier? Heb je gezien hoe mensen vervoerd werden op een manier die zelf voor beesten te beestachtig was? Weet jij hoeveel slaven aan boord gingen en hoeveel de bizarre tocht niet overleefden? Weet je dat ze wekenlang in hun eigen stront vervoerd werden? Wat moesten deze mensen blij zijn Afrika te kunnen ontvluchten. Wat weet jij??niks dus. Ga je eerst informeren of steek die kop van je dieper in het zand. Als er bij jou in de buurt gaan zand is heeft Cinthia wel ergens waar je in kunt steken. idioot.
jullie hebben allemaal poep in jullie ogen.Black skins, White Masks die jullie zijn.
Zei de mol tegen de worm!!!
Ik zou het lintje geweigerd hebben. Ik wil als nakomeling van de slaven en contractarbeiders (net als Cynthia) namelijk geen lintje ontvangen van een regering die het niet over haar hart kan krijgen verontschuldigingen aan te bieden voor het leed dat de voorouders (slaven en contractarbeiders) van veel Surinamers is aangedaan. Nederland hoeft wat mij betreft geen schadevergoeding te betalen, ze mogen voor mijn part blijven zwelgen in het bloedgeld (omgezet in grachtenpanden enz.) dat ze over onze ruggen verdiend hebben, het enige wat ik vraag is dat ze net als in het geval van Rawagede hun verontschuldigingen aanbieden en spijt betuigen (waarom moet het zo lang duren?), dan pas kunnen ze eventueel met een lintje met betrekking tot dit onderwerp komen aanzetten.
Overigens vraag ik me af waarom uitgerekend Nederland zich geroepen voelt Cynthia te ridderen, wat heeft ze voor Nederland gedaan dat ze dit lintje verdiend heeft? Is Nederland door het boek van Cynthia nu plotseling nog trotser over haar slavernijverleden. Blijkbaar is Nederland al die jaren die reeds verstreken zijn sinds de afschaffing van de slavernij nog steeds zeer trots op zijn VOC mentaliteit, een extra veertje op hun hoed konden ze goed waarderen, vandaar dat er een lintje ervan af kon voor Cynthai.
Beste John12 20 december 2011 - 3:25 am,
Ze “naaiden zich beslist NIET uit de misère”. Maar onze voorouders werden juist vanwege 'onmacht' DOOR de misère misbruikt als individuele burgers. Onze voorouders hadden GEEN keus, ze waren 'verworpen' (Frantz Fanon) tot handelswaar, ‘ding’. Ze moeten zich ‘volledig’ onderwerpen aan de enge grillen van toenmalige slavenmeesters. En dat was de Afrikaanse Holocaust. Dus be reasonble please, mede uit respect vanwege hun enorm verzet als gevolg daarvan. Waardoor wij allen vandaag in relatieve vrijheid kunnen leven, beter dan toen. Vandaar dat wij jou niet zo zeer kwalijk nemen vanwege je emoties. Maar hou er rekening mee, dat zij meekijken en luisteren. En dat "ala nyan bun fu nyan, ma ala taki no bun fu taki".
http://www.youtube.com/watch?v=16mD5sKPGi0
Ach neem die vrouw niet kwalijk. Het kan best zo zijn dat haar overgrootmoeder graag spreidde voor haar Meester. Dat soort slaven had je natuurlijk ook. Die naaiden zich uit de misère. Hun achterkleinkinderen naaien nu onze geschiedenis.Gefeliciteerd met je lintje. Is het rood? Die kleur zal jouw niet misstaan.
vander laan zegt dat ze met recht moeder van suriname genoemd wordt ??? Wie noemt haar zo ?? Een moeder die probeert via fraude haar kleinkind
door een Mulo examen te krijgen ? en een moeder die verteld dat de slavernij nog zo slecht niet was ? Noemt van de laan dat een moeder van suriname Gewoonweg walgelijk
Deze nederlanders zijn gewoonweg hondsbrutaal en proberen nog steeds hun
gefrustreerde visie op te dringen aan Suriname
Mw. McCleod is gewoon beloond voor haar 'verdiensten'. Deze zijn de romantisering van het slavenleed. Deze verdiensten passen precies in het plaatje van de witte mensen die nog steeds in een ontkenningsfase zijn van wat hun voorouders hebben uitgespookt. Tot de dag van vandaag voelt het koninklijk huis er niets voor om een publieke verontschuldiging aan te bieden aan het volk van Suriname. Dat zal ook moelijk gaan met de redi musus op wie zij kunnen rekenen om hun zaak te bepleiten. McCleod is er één van op wie ze kunnen rekenen.
Het was toch deze mevrouw wiens kleindochter een 'push' kreeg van het Hoofd van de School om toch te slagen voor het MULO?
De rel die toen ontstond hierover zal menigeen zich nog heugen. Dit geval is een indicatie van waartoe zij bereid is.
Beste Anonymous van 19 december 2011 - 10:38 pm / Suriname,
Je stelt dat een slaaf toen een ‘dure investering’ was. Bedoel je net zo duur als de suiker toen was, vanuit ‘economische’ motieven. Of hoort volgens jouw ‘economisch- en financieel’ inzicht omtrent ‘vrij handel’, de winst die je als ondernemer uit ondernemerschap wenst te halen zich NIET te beperken, vanwege het product die je wenst te verhandelen of te verkopen. Want als het laatste bij jou inderdaad het geval blijkt, dan kan het zijn, dat ook jij het boek van mevrouw McCleod ‘Hoe duur was de suiker’, waarschijnlijk vanuit een andere - in jou geval een 'inhumane' invalshoek - gelezen hebt. Zoals elke individuele leest en begrijpt, opgrond van hoe hij of zij denkt. En dat heeft weer te maken met de ‘inborst’ van en/of de diversiteit bij lezers. Zoals bijvoorbeeld ‘Kannibalisme’ toentertijd, waarbij sommige volkeren ook een ander inborst of levenshouding hadden t.a.v. voedsel en vlees. Met als gevolg op langer termijn de ziekte ‘Kuru’. Dus zo moeilijk hoeft het naar ons idee niet begrepen te worden.
http://www.youtube.com/watch?v=C8tmgpOiWRw&feature=related
Wie kritiek heeft op haar, kom maar dan zelf met een goed onderbouwde publicatie. Zo bestrijden wij elkaar, met argumenten. Niet met scheldwoorden.
Ik geloof zelf dat de wreedheden niet zo erg waren als ze onderwezen worden op de schoelen in Suriname. Een slaaf was een dure investering toen. Wie zou zijn dure investering laten afwaarderen door diens handen of voeten af te hakken? In dat laatste geval zou de investering meteen een afschrijving van 100 % hebben...
Please, kom met argumenten om mijn stelling te ontkrachten.
Door de woorden "dure investering "" te gebruiken geef je zelf aan hoeveel zelfrespect jij hebt. Niet dus..
Trouwens, ik zie nu pas dat je in Suriname bent. Wat doe je in dat mooie land? Je hoort daar niet thuis! Zeker ook een van de redi musus a la Mccleod. Schaam je diep!
Jij hebt duidelijk geen notie van waarover je praat. Weet jij niet dat Suriname een strafkolonie was en dat slaven van andere landen bedreigd werden met uitzetting naar Suriname als ze zich niet gedroegen?
Weet jij niet dat er geen enkel ander land is waar zo wreed met haar slaven werd omgegaan als in Suriname?
Weet jij niet dat er voor één slaaf, er wel 10 geronseld werden in Afrika, dus ééntje meer of minder had echt niet zo'n impact.
Weet jij niet dat het mishandelen (spaans boko o.a.) van slaven gold als voorbeeld voor andere slaven dat ze zich moesten gedragen?
Sortu dure investering? Die slavenmeester had geen probleem voor aanwas van zijn 'werkvee' (excusez le mot). Hij hoefde 's nachts maar langs de slavenbarakken te gaan om na 9 maanden weer een nieuwe 'bevoorrading' te zorgen. Die smeerlappen!
Dus kom me niet aanzetten met 'dure investering'!
Geachte redactie,
Wij van de Bewustzijnsbeweging EBU-Akademiya feliciteren hierbij mevrouw McLeod met haar erkenning door de Nederlandse staat jongslede. Haar boek "Hoe duur was de suiker", heeft ook vele Surinamers ‘bewustzijn’ bijgebracht. Mede door haar unieke geromantiseerde schrijversstijl, omtrent onze brute geschiedenis met het Koninkrijk der Nederlanden. Maar tot daaraan toe. Want jammer echter dat zij zich vervolgens, mede door toedoen van haar Europese letterkundige collega schrijvers liet misleiden. Misschien kwam dat vanwege overmoed. Door vanwege haar succes en bekendheid in ook de Surinaamse gemeenschap een slinkse poging te wagen, om verdeeldheid in die gemeenschap proberen te stichten, omtrent meningen over de Afrikaanse Holocaust. Ze begaf zich toen op een vals spoor. Terwijl zij wist dat zij GEEN Historicus was, maar slechts schrijfster van historische romans. Een valse verklaring. Welke haar publiekelijk niet in dank werd afgenomen en haar ook keihard afgerekend werd, ook door haar trouwe lezerspubliek. Terwijl Clarck Accord zich nimmer hiervoor had laten lenen door zijn Nederlandse collega schrijvers. Hoe populair hij ook was. Maar dat is Cynthia McLeod hierbij nou vergeven. Beter zelfs, dan een doekje voor het bloeden.
http://www.youtube.com/watch?v=9GNhdQRbXhc
Best wel opmerkelijk dat deze mevrouw nadat zij dit jaar de slavernij heeft goedgepraat een onderscheiding krijgt van nakomelingen van de slavenhouders.
Is het misschien een statement? Een beloning voor goed gedrag en een beloning voor…. ja waarvoor eigenlijk. De gedachtegoed van deze mevrouw? Ik krijg in ieder geval een vreemde smaak van in de mond. Mijn gedachten dwalen af naar de slaaf kwassie
Voor degenen die deze slaaf kwassie niet kent:
Kwassie van Timotibo, geboren in 1692 in Afrika, verwierf internationale faam door de ontdekking van de geneeskrachtige boomheester die naar hem genoemd werd: kwassie -bita. Voor veel Afrikaanse Surinamers werd kwassie door zijn ontdekking en veronderstelde prestaties als geneesheer en ziener hét voorbeeld van de Afrikaan die ondanks slavernij in staat was tot opmerkelijke prestaties.
Maar kwassie bleek ook een ultieme verrader en opportunist te zijn. Hij was spion en speciale gezant van het koloniale bestuur in Suriname. Hij bestreed te vuur en te zwaard diegenen die aan de slavernij probeerden te ontsnappen en leverde ze uit aan het koloniaal bestuur. Zo had hij aandeel in de strijd tegen de Bonis, een van de meest militante verzetsgroepen uit de Surinaamse geschiedenis.
In 1730 ontving kwassie een gouden borstplaat met de inscriptie
Kwassie, trouw aan de blanke (Bron: Frank Dragtenstein)
"Cynthia Mcleod met haar lintje" staat er links onder aan de tekst.
Zelfs een uitgemergelde bengaalse straathond zou het hazepad hebben gekozen enkel en alleen maar om niet in aanmerking te komen voor deze waardeloze snuisterij of "hebbedingetje" !!! Goed,maar sommige mensen zouden graag hun hele familie tot zelfs de totaal verlamde bet- overgrootouders optrommelen er naar toe slepen om de ontvangst van dit prulletje mee te kunnen meemaken. Ze gaf het trouwens duidelijk aan middels de woorden; "als ik dat had geweten ..."
Van der Laan zegt dat ze slavernijgeschiedenis toegangkelijk heeft gemaakt voor een groot publiek. Welk publiek ??? De hollanders zeker ??? Hoe heeft ze dat toegangkelijk gemaakt ??? door te stellen dat de slaven toch niet zo slecht behandeld werden door de Hollanders ??
Misschien kan ik dan ook in aanmerking komen voor een DUITSE onderscheiding als ik zou beweren dat de bombardementen van de duitsers op "Rotjeknor"(Rotterdam) achteraf toch niet zo erg waren.
Waar blijf mijn onderscheiding, Frau Angela ??? schnell ,schnell bitte !!!
Bueno, Chavéz para siempre !
@John12 en alle andere......
Als ZIJ het niet vertelt.....wie moet ik dan geloven?
ZIJ heeft HET onderzocht en JULLIE?
Als je mensen zo graag redi musu wil noemen, houd dan aub tenminste de officiele spelling aan, yo sukkel.
Jij schijnt de enige te zijn die niet weet dat het Surinaams een gesproken en niet een geschreven taal is . Een ieder is vrij zijn of haar eigen spelling aan te houden zolang maar duidelijk is wat bedoelt wordt. By the way "ÿo"is geen Nederlands woord.Als je zo wijs bent vervang je het snel door het woord "JIJ", waarmee je dus direct jezelf bedoelt.
is de nederlandse onderscheiding een beloning voor haar bewering dat de slaven het nog zo slecht niet hadden ?
Lijkt er wel op want wat heeft zij gedaan voor de nederlandse samenleving om een onderscheiding te krijgen van de Nederlandse regering ??? Kan iemand mij dat vertellen ? Je moet toch iets gedaan hebben voor nederland ?? of niet soms
Ik zal, je vertellen want jou soort gaat het nooit willen en kunnen begrijpen om 2 eenvoudige redenen
- 1 je bent geen Afro-Surinamer.
- 2 Westers opgevoed op slavenbloed geindoctrineerd door jou religieuze opvoeding, en overlevering van door jouw voorouders geaccepteerde bizarre Apartheids doctrine in Suriname.
Je wil of je kan het niet begrijpen.
Met een beetje voorstellingsvermogen,is dit een groteske mensenrechtenschending van cosmische proportie, en schijft Cynthia zo eufemistisch over, dat is zeer talentvol.
Nu en daarvoor wordt ze geslagen tot ridder van de Koningin.
350 jaren onverloonde arbeid, 400.000 mensenlevens in een periode toen de wereldbevolking minder dan 1 miljard was. Suriname is in die tijd met die onverloonde arbeid uit het oerwoud gesticht.
Niet Suriname dat al 5000 jaren op hun manier bewoond werd door Indianen. Na 1863 eindigde de slavernij en daar was pril latent bloeiend Suriname.
Nu haalt men in naam van de Koningin Daljits uit India en Montjielies uit Indonesie naar Suriname komen contractwerken.
Na de slavernij keek de Koning letterlijk niet omgekeken naar de vrijeslaven geen eigen grond, geen enkele sociale voorziening niets onvoorstelbaar.O nee toch wel ja LANSIEGRONG een barak met ontelbare aasgieren alom in die buurt, daar mochten oude slaven op de dood gaan wachten.
De Daljits kregen 10 jaren lang vrije woning (slavenkeet) vrij voeding +loon. Na die tien jaren kregen ze net zoveel land als ze konden benutten en vestigden in Suriname. Er werd door de Koningin letterlijk niet omgekeken naar de vrije slaven tot de dag van vandaag.
De montjielies wouden nooit blijven in dit verschrikkelijk hol zij hebben toen land geweigerd, vandaag aan de dag beseffen zij het maar al te best.
Dit zal je waarschijnlijk allemaal niets zeggen !?
P.S. De Daljiets is de kastengroep in India waar niemand naar omkijkt dus niet moeilijk te ronselen.
De Montjielies waren een groep in Java die de vrijemeningsuiting ontnomen was.
Mensen, laat je toch niet gek maken !
Deze racistische reacties komen van één en de zelfde persoon.
Wees slim en laat je niet opjutten.
Deze reacties hebben tot doel, meer reacties op dit forum te verwerven.
That's all!!!
Een gewone muloleerling verstaat gewoon niet waar dat stomme boek om gaat. Zelfs een lyceum student weet niet waar dat vervloekte boek om gaat. En dan wordt zij geprezen? Naar de hel met haar. En wat doet zij in Nederland? Is Suriname geen mooi land? Ze heeft waarschijnlijk al heel lang een verachtelijke nederlands accent als die hoolanders van den haag. Ze is geen Surinamer meer. Wat doet haar boek trouwens in onze bibliotheek?
Nieuwe reactie inzenden