Beste A. Manshot,
U heeft geen bezwaar tegen het dragen van de sluier (of hoofdbedekking) door nonnen of christelijke vrouwen, maar wel bezwaar tegen het dragen van een hoofdbedekking door moslimvrouwen, omdat vogens u de beweegredenen niet deugen? Goed. Nu aan u de vraag: wat zijn de beweegreden van de nonnen en/of christelijke vrouwen voor het dragen van de hoofdbedekking?

graag commentaar op deze stelling van Shaista Kan.
Over het algemeen vind ik ook dat ieder mens recht heeft zich te kleden zoals hij/zij wil,bv. ik heb geen bezwaar tegen bv. dragen van hoofdbedekking door nonnen of christelijke vrouwen. maar ik heb wel bezwaar tegen het dragen van hoofddoeken door islamvrouwen, en al helemaasl tegen de nikaab, en wel omdat de beweegreden voor dat dragen niet deugt, en beledigend is voor o.a mij. De beweegrereden is namelijk de ooit door Mohammed geuite verzuchting en verzoek aan vrouwen in zijn nabijheid om zich gedekt te kleden omdat hij en andere mannen anders sexueel in moeilijkheden kwam. De grote fout is dat hierdoor de verantwoordelijkheid voor mijn sexualiteit bij een ander gelegd wordt, uberhaupt dus dat een ander -in dit geval de vrouw- verantwoordelijk is voor mijn sexualiteit. Schande: dat is mijn eigen verantwoordelijkheid, en die kan ik best aan. Tegelijk is het ook beledigend omdat eigenlijk ik beschuldigd word van verkrachtingsgedrag, maar ik ben geen verkrachter.
De nikaab is nog beledigender: het suggereert dat ik kennelijk een dusdanige gevaarlijke persoon ben dat de vrouw zich moet beschermen door gezicht te bedekken.Eigenlijk zou ik nikaandraagsters een proces aan moeten doen: ze beledigen mij en beschuldigen mij van immoralteit.
Een ander kwalijk gevolg van dit alles is dat vrouwen die geen hoofddoek dragen eigenlijk als immoreel afgeschilderd worden. Bovendien worden ze dan ook vaak, nb. door veel islamitische jonge mannen,gezien als legitieme prooi. Over eerbied voor vrouwen gesproken.
Graag een antwoord.

graag commentaar op deze stelling van Shaista Kan.
Over het algemeen vind ik ook dat ieder mens recht heeft zich te kleden zoals hij/zij wil,bv. ik heb geen bezwaar tegen bv. dragen van hoofdbedekking door nonnen of christelijke vrouwen. maar ik heb wel bezwaar tegen het dragen van hoofddoeken door islamvrouwen, en al helemaasl tegen de nikaab, en wel omdat de beweegreden voor dat dragen niet deugt, en beledigend is voor o.a mij. De beweegrereden is namelijk de ooit door Mohammed geuite verzuchting en verzoek aan vrouwen in zijn nabijheid om zich gedekt te kleden omdat hij en andere mannen anders sexueel in moeilijkheden kwam. De grote fout is dat hierdoor de verantwoordelijkheid voor mijn sexualiteit bij een ander gelegd wordt, uberhaupt dus dat een ander -in dit geval de vrouw- verantwoordelijk is voor mijn sexualiteit. Schande: dat is mijn eigen verantwoordelijkheid, en die kan ik best aan. Tegelijk is het ook beledigend omdat eigenlijk ik beschuldigd word van verkrachtingsgedrag, maar ik ben geen verkrachter.
De nikaab is nog beledigender: het suggereert dat ik kennelijk een dusdanige gevaarlijke persoon ben dat de vrouw zich moet beschermen door gezicht te bedekken.Eigenlijk zou ik nikaandraagsters een proces aan moeten doen: ze beledigen mij en beschuldigen mij van immoralteit.
Een ander kwalijk gevolg van dit alles is dat vrouwen die geen hoofddoek dragen eigenlijk als immoreel afgeschilderd worden. Bovendien worden ze dan ook vaak, nb. door veel islamitische jonge mannen,gezien als legitieme prooi. Over eerbied voor vrouwen gesproken.
Graag een antwoord.

The European Council of Europe has opposed a ban on the face-veil. MPs from 47 countries have voted unanimously that outlawing it would deny women "who genuinely and freely desire to do so" the right to cover their faces.