Dos siglos de vida independiente republicana no han traído a los campesinos de Perú los cambios que estos esperaban. Al menos no del todo. Una parte considerable de la población rural, sobretodo indígena, continúa formando parte de los estratos más bajos y rezagados de la sociedad peruana.

Realización de Fernando Cabrera

En Perú, al igual que en otros países de la región, la imposición colonial española estaba basada en la dominación política, económica y social de los pueblos indígenas. Paralelamente, se produjo entre la población un proceso de mestizaje que no eliminó las prácticas ancestrales de los indígenas sino que las combinó con las del colonizador. Eso se puede apreciar, especialmente en el campo y las zonas rurales andinas y próximas a la costa del Pacífico.

La historia de Caycho
Muy cerca de Lima, a unos ochenta kilómetros hacia el sur, encontramos a Alejandro Caycho, un campesino mestizo cuya familia es originaria del Cuzco. Sin embargo, Alejandro vivió toda su vida en este lugar habiendo pasado todos los períodos más resaltantes de la relación del campesino con el Estado peruano. Vivió el boom exportador de la primera mitad del siglo XX en donde grandes latifundios u haciendas asentadas en la costa y en la sierra mantuvieron a los campesinos en estado de -semi esclavitud, pues todo se hacía en beneficio del dueño de la Hacienda y nada se movía sin su consentimiento.

A partir de los años setenta del siglo pasado, las cosas parecían ir cambiando rápidamente con el proceso de la reforma agraria. La tierra se reparte y se da paso al minifundio. Se vive bajo el lema "La tierra es del que la trabaja". Los campesinos se organizan en cooperativas pero no se mecaniza el campo y el agro deja de producir. Esto crea las condiciones para volver al pasado y se estimula nuevamente el latifundio. De los años 90 en adelante, tras las reformas neoliberale,s el campesino de la costa establece con los nuevos propietarios de la tierra una nueva relación de dependencia laboral.

Han pasado 2 siglos de vida republicana, pero el avance del indígena y del campesino mestizo es mínimo. Alejandro Caycho nos cuenta su historia.

Este espacio se ha realizado con el indispensable apoyo de la organización holandesa de ayuda al desarrollo, Oxfam-Novib.