Turquía investiga crítica y científicamente las tradiciones legadas por el profeta Mahoma. Pero, ¿qué significan sus conclusiones para los musulmanes creyentes en su búsqueda de Dios? ¿Qué importancia tienen las tradiciones del profeta Mahoma (Hadith) en el islam?

El profesor Saim Yeprem sonríe, pues la pregunta le ofrece la oportunidad de explicar explayadamente sobre el proyecto en el que está trabajando: una evaluación científica y crítica de cientos de miles de costumbres y tradiciones. Pero estos legados han sido, por otro lado, determinados por anécdotas históricas sobre la vida del profeta.

Un versículo en el Corán reza: "haz lo que el profeta dice que tienes que hacer pero no hagas lo que el profeta dice que no tienes que hacer". Las tradiciones forman parte del paisaje espiritual del islam; el musulmán creyente puede utilizarlas como punto de referencia para su comportamiento.

Demonios
Aquí es donde comienzan los problemas. Las tradiciones fueron plasmadas en papel mucho después de la muerte del profeta, por lo que no siempre queda claro qué Hadith es "verdadero" y cuál no. Existen diversas tradiciones sobre la mujer. Mientras un texto afirma que las mujeres son demonios, explica el profesor Yeprem, en otro manifiesta el profeta una opinión totalmente distinta. "Un día", continúa, "acudieron tanto hombres como mujeres a las enseñanzas del profeta. Las mujeres exponían una y otra vez sus preguntas, causando la irritación de la presencia masculina. Los hombres pidieron a las mujeres que moderaran inmediatamente su actuación, pero el profeta los acalló y alabó a las mujeres porque, en su ansia de conocer la religión, habían superado su cohibición".

La pregunta es, naturalmente, qué tradición es correcta y cuál no lo es. Según Yeprem, no hay duda de que el Corán concede igualdad para hombres y mujeres. Por eso podemos desterrar todas las tradiciones en detrimento de las mujeres. Son tales expresiones las que, desde todas partes del mundo, han evocado un gran interés por el proyecto turco. Este interés reivindica que, aunque los turcos llamen a su trabajo un análisis crítico del texto, en la práctica no es más que un intento de modernizar el islam. Pero Yeprem lo niega rotundamente: "no existe más que un islam, así que no se trata de una reforma".

Para reafirmar esta opinión, subraya los aspectos científicos del proyecto. Lo que hacen los turcos podría compararse con una investigación crítica de los textos de Shakespeare, por ejemplo. Como la ciencia se impone, los científicos descubren cada vez más sobre el mundo donde vivía Shakespeare y el lenguaje que utilizaba. "El Hadith se investiga desde hace mil años", continúa el profesor, "y siempre será tema de investigación, en tanto que la ciencia no deja de descubrir nuevas perspectivas".

Autenticidad
Será o no será verdad pero, en países como Arabia Saudita, donde las mujeres no pueden conducir un coche en la ciudad, ¿cómo reaccionarán los musulmanes conservadores ante la interpretación de Yeprem sobre la falta de autenticidad de las tradiciones que infravaloran a la mujer? "No estamos trabajando en una reforma del Corán", reitera el profesor. "Tampoco dentro del catolicismo es todo el mundo igual. Existen diferencias entre católicos holandeses y sudamericanos".

Indudablemente cierto, pero no es menos cierto que Turquía ocupa, desde hace años, una posición importante en el mundo musulmán: los líderes religiosos turcos insisten, una y otra vez, en que la base del islam es y será siempre la misma, pero también es importante "traducir" el islam a los tiempos modernos. A este respecto, el antiguo magistrado religioso Mehmet Nuri Yilmaz afirmó, hace unos años, que en caso de impedimento excepcional, no es estrictamente necesario rezar cinco veces al día. Un ejecutivo moderno con una agenda apretada puede reducir sus rezos si la intensidad de sus oraciones equiparan a la frecuencia. Gracias, en parte, a este carácter del islam turco, el mundo entero ha mostrado interés por el proyecto turco. El profesor Yeprem subraya los méritos científicos de tal empresa. La ciencia avanza siempre, por lo que la visión sobre las tradiciones seguirán también cambiando. "Nada es para siempre".