Los pueblos indígenas colombianos que se encuentran en medio del fuego cruzado de la guerra y son víctima de guerrillas, Ejército colombiano y grupos paramilitares, corren grave peligro.
Así lo denuncia la Oficina Internacional de Derechos Humanos Acción Colombia -OIDHACO-, con sede en Bruselas, apoyándose en lo que constató el relator de las Naciones Unidas para los Pueblos Indígenas, James Anaya, quien visitó recientemente el país.
El relator de la ONU asegura que hay numerosas etnias al borde del exterminio y que muchas son víctima de los diferentes grupos armados, y en algunos casos, del mismo Ejército colombiano. Por su parte, OIDHACO, una red que agrupa a más de 40 organizaciones europeas e internacionales, insta a la Unión Europea a proteger a los pueblos indígenas colombianos.
En conversación con Radio Nederland, Emmanuel Raison, coordinador de OIDHACO, enfatizó que “los pueblos indígenas se encuentran en una situación muy critica, no sólo por el conflicto armado, sino por razones históricas de pobreza y marginación. Eso hace que, hoy día, un numero grande de esos pueblos se encuentre en peligro de extinción. Nos dirigimos a la UE, pues sabemos que le preocupa la situación en Colombia, y hay muchas formas de protegerlos.”
Fuego cruzado
En el llamado, la organización no gubernamental señala que “el drama humanitario que afecta a estas etnias hizo que el relator de la ONU para los pueblos indígenas, James Anaya, hablara con altos representantes gubernamentales y con líderes indígenas, y que visitara parte de los territorios ancestrales para constatar in situ que el robo y expulsión de sus tierras, por parte de los grupos paramilitares. También comprobó que el asesinato de sus líderes, a manos de guerrillas, especialmente de las FARC, paramilitares y miembros del Ejército, entre otras causas, están consiguiendo que cada día sean menos las etnias”.
En su visita, el relator instó a los grupos ilegales para que “supriman el reclutamiento y la vinculación de niños y niñas indígenas,” y que eliminen de sus prácticas “el uso de minas antipersonales”. Anaya hizo referencia al Auto de la Corte Constitucional Colombiana en el que se denuncia que “los pueblos indígenas sufren alarmantes patrones de desplazamiento forzado, homicidios, falta de alimentación y otros problemas graves causados por el conflicto colombiano”, y que ante las “situaciones de urgencia que esto genera, no se ha recibido una respuesta estatal acorde a su gravedad".
El relator concluye que los testimonios escuchados de los indígenas “confirman la evaluación de la Corte”. Al constatar esta situación, Anaya declara que “las iniciativas del Gobierno de Colombia en materia de los derechos para los pueblos indígenas necesitan ser consolidadas, y se debe asegurar su efectiva implementación”.
Vulnerabilidad
La Corte Constitucional Colombiana caracterizó a 34 pueblos indígenas en condiciones particulares de vulnerabilidad. Además, las organizaciones non-gubernamentales colombianas, entre ellas la Organización Indígena Colombiana (ONIC), denuncian que de los 102 pueblos indígenas existentes en Colombia, 60 tienen menos de 500 habitantes, y diez de ellos cuentan menos de cien. En consecuencia, si el Estado no les brinda una protección especial, su desaparición será inminente.
“Sufren una gran pobreza y desnutrición; muchos niños mueren de hambre, y hay carencia de atención sanitaria porque las etnias viven en zonas muy remotas, y difícilmente pueden acudir a hospitales. A esto se agrega que, aunque hay muchos pueblos, cada uno tiene muy pocos habitantes,” explica Raison.
El coordinador de la OIDHACO en Bruselas considera un agravante el que algunos pueblos cuenten menos de 100 habitantes. “Obviamente, el conflicto `desplaza a esos pueblos, a muy corto plazo eso equivale a su extinción como comunidad, aunque las personas no necesariamente mueran. Un indígena se define como indígena en función de una relación con su territorio, y fuera de él, en muy poco tiempo deja de poder vivir su relación con la naturaleza y su cosmovisión.”
Los hechos
En un estudio entregado a Anaya, la ONIC denuncia que, entre el 2002 y el 2009, mil indígenas han sido asesinados, 176 han desaparecido y 187 fueron víctima de violencia sexual y tortura. De los 13.750 hechos violentos perpetrados contra los indígenas en este periodo – cifra sin precedentes – el 48% se atribuye a las guerrillas, el 34% a las fuerzas de seguridad y el 13% a grupos paramilitares.
OIDHACO, apoyada en el informe del relator especial de la ONU para los Pueblos Indígenas y en otros estudios de ONG’s colombianas, ha pedido al Gobierno colombiano que proteja a las etnias indígenas que son víctima de una guerra de las que no hacen parte. Así mismo, insta a las guerrillas y a los grupos paramilitares a que respeten los derechos de los pueblos indígenas, y pide a la Unión Europea que tome parte activa en una estrategia sostenible, a corto y largo plazo, de protección de su integridad y su estilo de vida.
En el informe del relator especial de la ONU, James Anaya advierte que los megaproyectos económicos que pueden estar negociándose, gracias a acuerdos de libre comercio con la UE y con EE.UU., pueden poner en peligro los derechos humanos e individuales de los indígenas, y, por ende, su supervivencia.
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Me maravilloso el artículo, … pero por su incoherencia; ¡bueno fuera que el autor repasara el significado del término "sindéresis"!.
De manera que en Colombia: "... de los 102 pueblos indígenas existentes ...., 60 tienen menos de 500 habitantes, y diez de ellos cuentan menos de cien. ", ¿cuántas personas conformarán los otros 40 pueblos?. Que de todos modos resulta en un número apreciable al cabo de 500 años, de llegada de los españoles y más al compararlo con el entorno mundial: ¿cuántos aborígenes…. o indígenas quedan en las Islas Canarias?, ¿cuántos en las llanuras norteamericanas y los bosque canadienses o en los archipiélagos polinesios y del resto de Oceanía?; en especial al tipificarlos como tales en función de una relación con su territorio,…. pues “ fuera de él, en muy poco tiempo deja de poder vivir su relación con la naturaleza y su cosmovisión”. Así las grandes masas campesinas de la América post hispánica ya no lo son, ni siquiera los (tan de moda) del Cauca, que lo hacen favorecidos por los servicios del resto del territorio y de los impuestos de los que hasta ahora se consideraban compatriotas, es decir …. ¡que tenían una patria común y compartida!.
La teoría es que debemos asegurar su supervivencia, pese a lo costoso de "modus vivendi" inviables, apenas se justificados por su exóticos y su importancia como fenómenos estadísticos y antropológicos. Si al mundo esto interesa al mundo,... ¡todos deben contribuir a sostenerlo.
Como indica el mismo documento "… si el Estado no les brinda una protección especial, su desaparición será inminente.".... aunque .... " no se ha recibido una respuesta estatal acorde a su gravedad".
Con lo que cualquier seriedad desaparece, al indicar que estas mismas etnias indígenas, " son víctima de una guerra de las que no hacen parte" aunque necesitan de la protección del Gobierno colombiano (y por tanto de su buen éxito).... guerra esta destinada a desestabilizar ese mismo Estado, cuya protección se invoca.
De modo que necesitan del Estado colombiano pero al mismo tiempo se justifica su indiferentes a la suerte de aquel, frente a elementos armados que tratan de destruirlo.... "con todas las formas de lucha"
La desfachatez crece por la eufemística posición del relator ... quien "en su visita, instó a los grupos ilegales para que “supriman el reclutamiento y la vinculación de niños y niñas indígenas,” y que eliminen de sus prácticas “el uso de minas antipersonales”....
Ya se lavó las manos y tranquilizó su conciencia, pero enloda a la mayoría de los colombianos al tratar indiscriminadamente a sus fuerzas militares institucionales -garantía de cualquier Estado, no obstante los múltiples errores que puedan haberse cometido- con aquellas otras, todas para-militares e ilegales, alimentadas por negocios, causas reales de los conflictos con las diferentes etnias que esperan sobrevivir sin compromiso y haciendo lo de la avestruz, mientras esperan cómo sacar el mejor partido y sobre lo que el relator guarda cómplice silencio.
Muy cordialmente pero con firmeza
Me maravilloso el artículo, … pero por su incoherencia; ¡bueno fuera que el autor repasara el significado del término "sindéresis"!.
De manera que en Colombia: "... de los 102 pueblos indígenas existentes ...., 60 tienen menos de 500 habitantes, y diez de ellos cuentan menos de cien. ", ¿cuántas personas conformarán los otros 40 pueblos?. Que de todos modos resulta en un número apreciable al cabo de 500 años, de llegada de los españoles y más al compararlo con el entorno mundial: ¿cuántos aborígenes…. o indígenas quedan en las Islas Canarias?, ¿cuántos en las llanuras norteamericanas y los bosque canadienses o en los archipiélagos polinesios y del resto de Oceanía?; en especial al tipificarlos como tales en función de una relación con su territorio,…. pues “ fuera de él, en muy poco tiempo deja de poder vivir su relación con la naturaleza y su cosmovisión”. Así las grandes masas campesinas de la América post hispánica ya no lo son, ni siquiera los (tan de moda) del Cauca, que lo hacen favorecidos por los servicios del resto del territorio y de los impuestos de los que hasta ahora se consideraban compatriotas, es decir …. ¡que tenían una patria común y compartida!.
La teoría es que debemos asegurar su supervivencia, pese a lo costoso de "modus vivendi" inviables, apenas se justificados por su exóticos y su importancia como fenómenos estadísticos y antropológicos. Si al mundo esto interesa al mundo,... ¡todos deben contribuir a sostenerlo.
Como indica el mismo documento "… si el Estado no les brinda una protección especial, su desaparición será inminente.".... aunque .... " no se ha recibido una respuesta estatal acorde a su gravedad".
Con lo que cualquier seriedad desaparece, al indicar que estas mismas etnias indígenas, " son víctima de una guerra de las que no hacen parte" aunque necesitan de la protección del Gobierno colombiano (y por tanto de su buen éxito).... guerra esta destinada a desestabilizar ese mismo Estado, cuya protección se invoca.
De modo que necesitan del Estado colombiano pero al mismo tiempo se justifica su indiferentes a la suerte de aquel, frente a elementos armados que tratan de destruirlo.... "con todas las formas de lucha"
La desfachatez crece por la eufemística posición del relator ... quien "en su visita, instó a los grupos ilegales para que “supriman el reclutamiento y la vinculación de niños y niñas indígenas,” y que eliminen de sus prácticas “el uso de minas antipersonales”....
Ya se lavó las manos y tranquilizó su conciencia, pero enloda a la mayoría de los colombianos al tratar indiscriminadamente a sus fuerzas militares institucionales -garantía de cualquier Estado, no obstante los múltiples errores que puedan haberse cometido- con aquellas otras, todas para-militares e ilegales, alimentadas por negocios, causas reales de los conflictos con las diferentes etnias que esperan sobrevivir sin compromiso y haciendo lo de la avestruz, mientras esperan cómo sacar el mejor partido y sobre lo que el relator guarda cómplice silencio.
Muy cordialmente pero con firmeza
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