Cada verano hay más: por todas partes, las orquestas de gitanos van de terraza en terraza. Sobre todo desde que hace dos años Rumanía y Bulgaria pasaran a formar parte de la Unión Europea.

Martijn van Tol

Según los propietarios de las cafeterías, el asunto no tiene nada que ver con la música. Por eso en la ciudad holandesa Haarlem se han tomado la justicia por su mano.
 

Un acordeón cruzado por una banda roja: así es la señal de prohibición que Paul Zonneveld, propietario de una cafetería, ha colgado en el Gran Mercado de Haarlem. El texto se encuentra en rumano, ya que “según la policía, más del 90 por ciento de los músicos callejeros provienen de Rumanía”.
 

“Este tipo está loco”
Entretanto, Zonneveld se hace de notar y la prohibición ya ha suscitado alguna queja por razones de discriminación. “Este tipo está loco”, señala el trompetista Marius de la banda Bacau Rumana que está tocando más adelante con otros dos músicos callejeros, frente a la puerta de un local de McDonald.
 

“Sí, realmente está loco. Aquí en Holanda todo es posible. La droga es posible, los homosexuales, las chicas para sexo. Todo es posible aquí. Sólo la música, no.”
Pero según Zonneveld y sus colegas, el problema no es la música. Esto trae ambiente a las terrazas y las hace acogedoras. Siempre que se trate de gente que realmente sepa tocar.

Bandas de música organizadas
Según dice el propietario, las legiones de músicos que echa de su local tocan “siempre lo mismo: una, dos, tres musiquillas y directamente envían a una jovencita a pasar la gorra. Si no recogen dinero comienzan a blasfemar o escupen a la mesa.”
 

Según la policía de Haarlem, se trataría de bandas de músicos organizadas. “Piden limosna por encargo”, asiente Zonneveld. “Los músicos son reclutados y esto es una historia muy desagradable”. “Que se vayan los marroquíes”, añade uno de los clientes de la cafetería. “Quiero decir rumanos”.
 

Discriminación
Zonneveld desmiente que tenga nada que ver con discriminación. “Los holandeses o los ingleses no lo leen, así que tiene que estar en rumano”. La señal es un éxito, según el propio Zonneveld. Varios colegas están de acuerdo con él y han encargado la misma, pese a que, en el pasado, los músicos no se dejaban ahuyentar.

En los países de procedencia de los músicos callejeros, la autoridad está claramente presente, explica Zonneveld. “Este tipo de señal es parte de la autoridad”. Según su opinión y la de sus colegas, basta señalar al cartel y los músicos no deseados se van.
 

El oyente crítico
Las discusiones en el Gran Mercado son interrumpidas por Constantino y Pedro, dos músicos callejeros que se preparan para una actuación en la terraza de Paul Zonneveld.
 

La señal de prohibición no va por él, piensa Constantino, que toca el violín. “Toco en Rumanía desde hace 40 años. En un restaurante, con contrato y con una orquesta profesional. Entonces aparecen los mendigos y lo destruyen todo, y no sólo para nosotros como músicos”.
 

Sin embargo, ni Constantino ni Pedro aparecen por la terraza de Paul Zonneveld con ese alegato. “Sí, yo soy un oyente crítico”.