Los primeros cinco años del pontificado de Benedicto XVI vienen con nubarrones: escándalos que van de la pedofilia de curas a las tensiones con musulmanes, judíos, latinoamericanos y anglicanos. "El prestigio de la Iglesia Católica está en juego".

Benedicto XVI ha estado bajo el fuego desde el inicio de su pontificado, cuando olvidó en su primera audiencia con la prensa internacional saludar en español, el idioma de la mayoría de los católicos en el mundo.

"Desde una perspectiva latinoamericana, podemos decir que la situación es muy delicada, porque en definitiva Benedicto XVI insiste en tratar de reconstruir un catolicismo totalmente histórico, muy vinculado con las tradiciones preconciliares y con un desconocimiento sustantivo del mundo indígena. Esto es muy llamativo y persiste en este tipo de lectura de la realidad", explica a RNW Elio Masferrer Kan, experto en las religioes y profesor de la Escuela Nacional de Antropología e Historia de México.

El aniversario llega en uno de los peores momentos, con la lluvia de denuncias contra curas pedófilos en Europa y Estados Unidos y por el silencio cómplice que el Vaticano mantuvo por décadas.

"En torno a la relación con el clero, la novedad es que no hay novedad. En definitiva, a Benedicto XVI todavía le preocupa sacar a la teología de la liberación, y mantiene una actitud de mucho beneplácito hacia la gente que ha abusado sexualmente. Algo muy notorio. Pareciera que ahora el responsable de todos los problemas en América Latina es Marcial Marcel, sin embargo quienes conocemos la realidad, podemos decir que no es sólo él, porque han habido abusos en el interior de nuestros países, y simultáneamente América Latina se ha transformado en una suerte de refugio, depósito o basurero de pederastas. No hay cambios. Y por otro lado tampoco ha sabido articular una propuesta novedosa. No le ha suministrado a la feligresía herramientas. Hay diagnósticos duros sobre la situación de la Iglesia Católica en América Latina. trabajos realizados por sociólogos católicos señalan que de persistir las tendencias, en veinte años el catolicismo pierde la posición dominante en América Latina y las opciones no católicas van a ser mayoría. Esta es la realidad", agreda Masferrer Kan.

Nadie podía imaginar en 2005 que suscitaría pocos años después una avalancha de controversias, comenzando en septiembre de 2006, cuando despertó la ira del mundo musulmán, tras vincular el Dios del islam con la violencia y la irracionalidad en una conferencia en la Universidad alemana de Ratisbona, donde había sido uno de sus prestigiosos profesores.

Al rosario de escándalos hay que sumar el generado por la decisión de levantar el veto a los ultra conservadores de Lefevre en enero del 2009 así como el de autorizar la introducción de la misa en latín.

El perdón papal llegó acompañado por otra crisis sin precedentes al absolver al obispo negacionista Richard Williamson, generando una de las mayores crisis con los judíos, los cuales además no le perdonan su voluntad de canonizar al controvertido Pío XII, el Papa del silencio, cuestionado por su actitud frente al holocausto nazi durante la Segunda Guerra Mundial.

El primer pontífice alemán de la era moderna, que excomulgó en los años 80 sin titubear a los teólogos de la liberación de América Latina cuando ejercía como prefecto de la Doctrina de la Fe, sufrió un revés notable en su primer y único viaje a América Latina, a Brasil, en el 2007.

Durante ese viaje no sólo atacó a los teólogos de la liberación por su politización, sino que elogió la evangelización del continente, guardando silencio sobre el genocidio indígena cometido durante la conquista española, lo que generó reacciones airadas de líderes y políticos.

Benedicto XVI tuvo que responder después reconociendo el "sufrimiento y las injusticias" sufridas por esos pueblos.

También ha sido criticada su visión de la lucha contra el SIDA, explicada durante su primer viaje en el 2009 a África, a Camerún y Angola, donde sancionó el uso del preservativo, generando la protesta oficial del parlamento belga.

Para uno de sus mayores detractores, el teólogo suizo rebelde Hans Kung, su pontificado se presenta cada vez más "como el de las oportunidades desperdiciadas, no como el de las ocasiones aprovechadas", escribió.

"Kung se adelantó a todos nosotros en su análisis", agrega Masferrer Kan. "Benedicto XVI no es carismático, tampoco mediático. Está en una situación de total parálisis. No piensa en el resto del mundo, solamente piensa en los europeos", dice el experto en religiones.

Los defensores del papado, como el escritor católico italiano Vittorio Messori, elogian en cambio su correcta gestión como funcionario de la Santa Sede del fenómeno de la pedofilia dentro de la Iglesia, tras ser acusado este mes por la prensa estadounidense y alemana de encubrir las denuncias de curas pedófilos por décadas.

Igualmente aprecian sus libros, homilías, catequesis y sobre todo sus tres encíclicas. Masferrer Kan: "Sí, son documentos interesantes, pero estamos hablando de un trabajo teológico, no de un pontificado. Nadie discute que Benedicto XVI es buen teólogo, pero como pontífice tiene que ver cómo se hace".

A través de ellas habla de asuntos religiosos elevados para cumplir la meta que se fijó hace cinco años, según rumores en los corredores del palacio apostólico: "Llenar iglesias y no estadios, al contrario de su predecesor Juan Pablo II".

"Pero el camino al infiero está plagado de buenas intenciones, y esto lo que le está pasando a Benedicto XVI", dice Masferrer Kan.