Recientemente se celebró en la capital de Holanda, Ámsterdam, el primer Congreso Islámico Nacional de Holanda, al que asistieron jóvenes musulmanes de todo el país. Los ponentes más destacados pertenecían al salafismo, un movimiento fundamentalista.
 
Michel Hoebink
 

"He venido para aumentar mis conocimientos sobre el Islam", comenta Hisham, estudiante holandés de origen marroquí. "Ya me había informado en Internet sobre los conferenciantes y esta es una gran oportunidad para verlos en persona y, quizás, hacerles alguna pregunta".
 

Gran asistencia
Cientos de jóvenes holandeses musulmanes ocupaban el vestíbulo del Apollohal, en Ámsterdam, entre ponencia y ponencia, o merodeaban por los puestos de libros, donde ya sea en árabe, inglés o en holandés, el Islam era el tema central. Algunos vestían ropas musulmanas tradicionales o modernas; otros seguían el estilo occidental.
 

El Instituto de estudios islámicos en Ámsterdam se siente orgulloso de haber organizado lo que ellos llaman el "mayor acontecimiento islámico en Holanda hasta ahora celebrado". "Una nueva generación de musulmanes holandeses ha crecido con el deseo de saber más sobre el Islam", opinaba el director del Instituto, Saoed Khadjé. "Este congreso aborda los temas que les interesan a ellos".
 

Ley sobre la familia
En los tres auditorios, diversos ponentes holandeses y extranjeros charlaron sobre temas como el lugar que ocupa la ley sobre la familia islámica (incluyendo matrimonio y divorcio) en el sistema jurídico holandés, el Islam en una sociedad multicultural y sobre cómo aclarar los malentendidos sobre el Islam en los medios de comunicación.
 

En su discurso de apertura, Saoed Khadjé subrayó la diversidad del Islam: "Hoy verán que esta religión tiene muchas caras, y que los estudiantes de las distintas corrientes del Islam se reúnen en un mismo escenario".
 

Pero sus palabras no pudieron ocultar que el Congreso fue dominado por el salafismo, la corriente fundamentalista musulmana. Tres de los cuatro ponentes internacionales más prominentes eran claramente salafistas, mientras que el cuarto, el polémico norteamericano Shaykh Khalid Yasin, mostraba fuertes inclinaciones hacia esta línea reformista. El pensador modernista suizo de origen egipcio Tariq Ramadán habría podido dar el contrapunto pero, desafortunadamente, canceló su asistencia en el último momento.
 

Raices
El salafismo, una particular rama puritana del Islam, ejerce una fuerte atracción sobre los jóvenes musulmanes europeos que buscan sus raíces religiosas. El movimiento surgió en Arabia Saudí y ha ganado una sólida presencia en Internet, perfilándose como una verdadera versión del islam, limpia de las influencias culturales de los distintos países musulmanes.
 

Una de las salas acogía la charla titulada "Conferencia académica sobre el salafismo" y la mayoría de los ponentes eran consabidos salafistas. El aspecto "académico" consistió en sus intentos por explicar evidencias científicas de que el salafismo representa el único y verdadero islam.
 

Profetas
El doctor Abu Ameenah Bilal Philips, un reputado salafista en Internet y precursor de la Universidad islámica online, ofreció una charla titulada "¿Es el salafismo una escuela más del pensamiento islámico?" La respuesta fue una clara negación.
 

Los salafistas, afirma el doctor Philips, siguen estrictamente al Profeta y a sus acompañantes, y obedecen a las interpretaciones de las tres primeras generaciones de musulmanes. "Están más cerca del Profeta, de modo que entendieron sus doctrinas mejor que nadie". Por lo tanto, el salafismo es, de hecho, la única verdadera interpretación del islam. Otros grupos, como los seguidores fanáticos de las cuatro escuelas jurídicas (Madh'hab) o los sufís, se han desviado del estricto camino del salafismo.
 

1400 años de antigüedad
No todos los asistentes comulgan con la lógica circular de los ponentes salafistas. "Yo soy un musulmán practicante", confiesa Ibrahim, un estudiante de sociología, "pero no estoy de acuerdo con los salafistas. No se pueden resolver los problemas de la vida moderna copiando el comportamiento de personas que vivieron hace 1400 años. Es totalmente absurdo".