واللة كلاب

واللة كلاب يعذبوا في المراة

اايها المبتل..ان وقع عليك هم او غم او حزن او اصابك من الحياة. او فقدت ...عضوا من اعضاءجسدك فلا تنزعج او سلطت عليك الحياة صغيرا ليلهب ...جسدك بكرباج الحقد والكراهيةوليمزق جلدك بسوط ا لجهل والعنا د وهو فرح يظن نفسه انه قد انتصر واخضع الاخري ونسى لحظتها دينه وايمانه وتذكرقوته وفى غفلة منه نسى قدرة الله عليه(فالله يعز من يشاء ويذل من يشء)وهو مطلع علينا وهو ( يعلم السر واخفى) وهو حديث النفس ....ولو علم كل انسان هذا...لخشى الله وخافه .وابتعد عن ظلم الاخرين وتمسك بالعدل فى كل حياته فياخذ ..حقه ويعطى للاخرين حقوقهم وهذا هو العدل فالله سبحانه وتعالى هو العدل....واى لقاء عمكم( الحاج محروس محروس محمد اسماعيل)

يقول عز وجل ياداوود إنا جعلناك خليفة في الأرض فأحكم بين الناس بالحق ولا تتبعوا الهوى فيضلكم عن السبيل . صدق الله العظيم ، إذا كانت هذه المراة زانية فجزائها الجلد وغذا كانت امور أخرى فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم والسلام

من كان منكم بلا خطيئه فليرمها بحجر

من كان منكم بلا خطيئه فليرمها بحجر

اتمنامن الشعب السوداني ان يفهم الموضوع قبل ان يبدي الراي (ان حكم الجلد كان حكم تعزير)وحسب ما قال الوالي من المواد التي دخلت فيها هذه الفتاة واهمها المادة 152 من القانون الجنائي للعام 1991 وتعتبر مفسدة في الارض للمواد التي دخلت فيها من القانون الجنائي.
ولكن يبقى السؤال لماذا خرج هذا المقطع بعد مرور سنة من تصويره ؟؟؟

فليطبقوا الحد على انفسهم اولا والله حرام هذه سادية

لو كان الحكم بالشريعة كما يزعممون ادونا نص في القران بانه تجلد بموجبه فتاة لملابسها وبدون محاكمة واضحة يسمح فيها بالدفاع الاسلام بري من ذلك والمحتاجين الجلد معروفين وسوف يجلدهم التاريخ والسودان والشعب السوداني رجال لن يرحموا من اذل فتياتهم

شكرن

المشكله هي التطبيق للشرع وليس عدم الاحتكام له وعدم المساواة بين المحكومين يبدو ان البعض لم يفهم ماكتبه المعلقين

السلام على جميع المعلقين المستنكرين والمويدين واسفى على جعل التعليقات مهاترات وعنصرية جهوية فخرجت التعليقات عن مسارهاز. اما قولى لكل سودانى سودانى اذا كان رجلا له نخوة وليس من اشباه انصاف الرجال والمتعاونين مع اعداء الوطن ماذا تفعل اذا فعلت اختك او امك مافعلته تلك الفتاة وجهرت به فاذا تالمت لجلدها فاذهب ياديوس

والي الخرطوم حفظه الله عاقب المجرمين بالنقل الي اماكن اخري حسبنا الله ونعم الوكيل

السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته...مع الاسف الواحد علي قدر مايحاول يوصف الجريمه الحدثت ما لاقي وصف ليها لانها تخطت حد الهمجيه والبربريه يمراحل..احنا اصبحنا في بلدمش بيحارب الشعب في عيشو لا وكمان ما بيحترم انسانيتو والمشهد ده مش بيعتبر اذلال للنساء فقط بل هو اذلال للرجال...لا نو دينا الي حكومتنا بتتذرع بيهو في كل الجرائم والهمجيه البتعملها وبتسنها علي هواها ولي اغراضها ..قال ما اكرمهم الاكريم وما اهانهم الا لئيم..وطبعا الحدود ما بتطبق علي ذوي السلطه الي البيعملو الكبائر وما في احد بيطبق عليهم حد ولا في سر ولا بي جهر..وكلنا عارفين المصايب البيعملوها تحت الحصانه...

للأسف ما نراه هو ليس تطبيقاً للشريعة الإسلامية التي أوجبها الله سبحانه وتعالى ، فالإخوة في السودان الشقيق (الشرطة) ممثلة في الحكومة ـ طبعاً ـ لم يفهموا معنى الآية وتطبيقها تطبيقاً صحيحاً وسليماً ، حتى لا يرتكبون إثماً عظيماً ، فالله سبحانه وتعالى لم يهين المرأة ولم يشر إلى تذليلها بهذا الشكل البغيض لدرجة (الركوع) ، ولم يشر أيضاً بأن الجلدبكل أنحاء الجسم (فالجلد فقط على الظهر) لأن منطقة الظهر لم تودي بالحياة ، ولكن ما نراه أن هو وكأن الشرطي أعمى البصيرة ولم يرى الفتاه .
فالطريقة الصحيحة أن المرأة يكشف عليها طبياً لمعرفة إذا كانت بتعاني من أية أمراض أو خلافة ، حتى لا يتسبب الجلد إلى وفاتها ، وخاصة إن كانت هذه المرأة متزوجة ولديها اطفال .
ثانياً : أن يتم الجلد واقفاً : أي أن تثبت الفتاة بعامود أو طوفة (حائط) أو تجلد بوضع مائل ، أي أن ترتكتز على طاولة .وأن يكون بين كل جلدة وجلدة وقت ، وأن تكون محتشمة الملابس .
وهذا لم نراه . ندعوا الله أن يهدي المسلمين والمسلمات ، ونطلب من الله الستر في الحياة والتسر بعد الممات .وأن ينصر الله السودان وشعبها وأن يعز اهله ، وندعو الله أن يذل كل معتدي وظالم يمس السودان بسوء . امين امين يارب العالمين .

اهدو ياجماعه والي الخرطوم حفظه الله انزل اشد العقوبات بالوحوش الزين ارتكبوا الجريمه وتم نقلهم الي اماكن اخري اقرب الي اماكن سكنهم كما جاء في جرائد اليوم وزلك حتي يواصلو ارهابهم للابرياء بمباركة سيادته

قال شنوالطريفي زول نصيحه انت زول نصيحه ياخي ما تخلينا نطلع من طورنا ونرد ليك رد تابي انفسنا عن قول مثله لكنك اخرجتنا من طورنا وجعلت الدم يغلي في عروقنا يا بن الهرمه عليك الله ادوك كم انت عارف امثالك ديل هم الضيعو البلد دي وضيعونا معاهاياخي عبدالرحيم حرامي وستين حرامي وبعدين اديني وزير وااااااااااااااااحد مشي الاحرش ولا فاتل اشان حقوق الغلابه ياخي ياتو عاصمه دي التي تضاهي عواصم العالم انت شكلك بتتكلم عن عاصمه غير الخرتوم صاح ههههههههههههه قال عاصمه قال ياخي انعل ابوك لابو العلمك ياخي انتي بتفهم شنو ياخي ياخي انعل ...... لو دا فهمك

مهما فعلت هذه الفتاة فالضرب بهذه الطريقة غير جائزة
لان الضرب اساسه التاديب وليس القسوة والاستهزاء كما فعلوا بها
لا حول ولا قوة الا بالله

الى هواة السفر عبر السنوات الضوئية. شدوا احزمتكم ، الى أزمنة السياط و الرجم العمومي.
و الى كل الذين يباركون هذه الثقافات ويدعمون أنظمتها ومشاريعها الفكرية الظلامية ، فرجة ممتعة

من اقام هؤلاء الساقطين التافهين حراسا لقيم و اخلاق الشعب السوداني الحر الابي ؟
تفووووووووووووووو عليكم يا كيزان و الناس كلهم عارفيمك انتو مين
لكين ما تنسو ربنا هو نصير الضعفاء و المظلومين و ليكم يوم يا اولاد الهرمة و بعدين ابقو رجال و اركزوا
لعنة الله علي زمان الانقاذ

ليس هناك امر غريب لان الشرطة السودانية دائما فاقدة للوعى لان اختيارهم لم يكن بالصورة المطلوبة لان معظمهم قطاع طرق وغير مثقفين ولايحملون اى شهادة تعليمية اى معظمهم اميين بل ابناء شوارع ليس هذه الفتاة السودانية الاولى التى تتعرض للتعذيب بل هناك الاف ولذلك الشرطة السودانية ضاربة بالقانون عرض الحائط لان القانون واضح وكذلك القانون غائب لان فى حالت تطبيق القانون يجب على القاضى حضور التنفيذ لحماية الشعب من هؤلاء السفلة ولذلك انا ادين هذا العمل الهمجى واناشد السيد الوزير النظر فى احالة هؤلاء للمحاكمة وكذلك تثقيف جميع رجال الشرطة ودون استثناء بما فيهم الضباط لانهم لايعرفون ما هو القانون

لماذا لا ينفذ حد السرقة على الحرامى وزبر الدفاع عبدالرحيم محمد حسين بسرقة ونهبة لاموال جامعة الرباط الوطنى التى سقطت من تلقاء مخالفة طرق البناء عبر شركات الوزير العقارية ولماذا لا يقام حد الربا عاى والى دارفور الذى سرق ونهب اموال الضعفاء عن طريق سوق المواسير او الربا ولماذا ولماذا يها الحرامية تجار الدين اكلون اموال الشعب مضيعى السودان مغتصبى مواردة وثرواته