عمود رأي - سناء العاجي - اكتشفتُ مؤخرا مجموعة غريبة وعجيبة على الفايسبوك. المجموعة تدعو إلى إلغاء المطالبة بعقد الزواج في الفنادق المغربية. أضحكني الأمر وأنا أفكر في معاناة العديد من الأشخاص الذين لا يفكرون أساسا في حجز غرفة في أحد الفنادق بسبب حكاية عقد الزواج.
هذه الفنادق تعتبر بنها، بمنع أي شخصين من جنسين مختلفين من حجز غرفة في الفندق بدون عقد زواج، لا تقوم إلا باحترام القانون الذي يمنع العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج. هذا طبعا يدخل في إطار "ما اجتمع رجل وامرأة إلا وثالثهما شيطان"، وهو الأمر الذي أثْبتَتْ تجاربي الشخصية عدم صحته.
أتذكر كيف أني كنت في إحدى المرات أتناول وجبة مع أحد الأصدقاء في الفندق الذي حجز فيه. لكي أرى بعض مشترياته، صعدت رفقة صديقي إلى غرفته لنُفاجأ معا، وبعد بضع دقائق، بعاملة الاستقبال تطرق باب الغرفة لتخبرنا بأننا نمارس أمرا ممنوعا. ما الممنوع؟ أن أرى مشتريات صديقي؟ "لا سيدتي، الأمر الممنوع هو أن يستضيفك في غرفته بدون عقد زواج". استغرقتُ حينها دقائق طويلة لكي أفهم. الشخص الواقف أمامي كان صديقا لا أقل ولا أكثر. لماذا أحتاج إلى عقد زواج معه؟ لأننا في خلوة ولابد أن الشيطان سيظهر بيننا. ضحكتُ يومها من أعماقي وأنا أتذكر بأنني، في ماض غير بعيد، تمنّيت حضور الشيطان في بعض اللحظات، لكنه لم يكن هناك ليقوم بعمله على أكمل وجه. اليوم، وأنا مع صديق، سأخاف من الشيطان؟ نحن فعلا ثقافة مريضة ومجتمع مريض يخاف من الجنس ويخاف من الجسد ويخاف من الحب. ثم، متى سنتوقف عن هذا النفاق الذي يجعلنا، بكل بساطة، وفي حالة عدم وجود عقد الزواج، نتوجه للشقق المفروشة أو بيوت الأصدقاء أو إلى حجز غرفتين في فندق لاستعمال واحدة فقط (مما يسعد أصحاب الفنادق بالتأكيد)؟
المهم، أود أولا أن أعود لمسألة احترام القانون التي يريد أن يفرضها بعض الفندقيين (أو أغلبهم). المسألة مبدئيا لا تُناقش. ولكن، أليس هناك قانون آخر يمنع العلاقات الجنسية المثلية؟ رغم أني ضد هذا المبدأ قطعيا (وقد أخلق مجموعة على الفايسبوك تدافع عن حق المثليين في ممارسة حريتهم الجنسية)، إلا أني أعتبر بأن الفنادق المغربية تشجع ضمنيا المثليين الجنسيين على ممارسة اختياراتهم الجنسية بكل حرية، فيما تحرم من هذا الحق الأشخاص غير المثليين. هل من المعقول أن يتم السماح لشخصين من نفس الجنس بحجز غرفة مشتركة، بينما يُمنع ذلك على شخصين من جنسين مختلفين؟ أليس الشيطان الذي قد يحضر بين امرأة ورجل، قد يحضر أيضا بين رجل ورجل، أو بين امرأة وامرأة؟ لهذا السبب، فقد فكرت في حل جهنمي سيمكن من تطبيق القانون بشكل فعلي ومن إبعاد الشيطان الرجيم عن أجساد المغاربة.
الحل هو أن يفرض الفندقيون على زبائنهم حجز غرفٍ فردية فقط. مهما كان جنس الضيفين، يجب أن يُمنع القبول بشخصين في غرفة واحدة ما لم يربطهما عقد زواج -أو عقاد نكاح كما يحلو للبعض أن يسميه-. في الحالات الاستثنائية، يمكن أن يتم حجز غرفة لثلاثة أشخاص أو أكثر؛ لأنه ما اجتمع رجل وامرأة، أو رجل ورجل، أو امرأة وامرأة، إلا وثالثهما شيطان. الحل الذي أقترحه سيُبعد الشياطين عنا وعنكم جميعا. لكن مهلا... هناك مشكلة أخرى: الشيطان قد يظهر أيضا في حالة وجود ثلاثة أشخاص أو أكثر في غرفة واحدة يتوسطها سرير...
أرسل هذا التقرير
نسخة للطباعة
مقزلة اذا اجتمع الرجل والمراة الا ويكون الشيطان ثالثهما هذه مقولة غير صحيحة وكلها كذب وافتراء
مقزلة اذا اجتمع الرجل والمراة الا ويكون الشيطان ثالثهما هذه مقولة غير صحيحة وكلها كذب وافتراء
أحيي المغرب على هذا النظام واذا كانت هذه السياسه تشجع على وجود (الشواذ) اذن فكل الشعب السعودي هكذ!!
خفتِ من أن حديثك سيغضب منه الشواذ وضربتي عرض الحائط بالمسلمين وتناولتي حديث للمصطفى عليه افضل الصلاة والسلام كمقوله موروثه وشي مغلوط بالمجتمع
انا لا ارفض الرأي الاخر ولكن أتجهي لتتطوير في أشياء كثيره ولاتظهري انكِ مثقفه ومتطوره لتجرحي العشرات من المسلمسن الذين يمرون متصفحك
والله يا مدام سناء باين انو الشيطان راكبك من راسك لأسفل قدميكي وباين انو أصولك العربية انمحت من راسك بعد ما مارستي الجنس مع الفرنسين وصار الأمر عندك عادي كتتيير وصارت افكارك غربية متلهم وكل شي صار عندك عادي حتى اذا شلحتي ثيابك بالشارع يمكن تقولي هالموضوع تحضر وعولمة مو اكتر ارجعي لدينك ولأهلك الله يهديكي
والله يا مدام سناء باين انو الشيطان راكبك من راسك لأسفل قدميكي وباين انو أصولك العربية انمحت من راسك بعد ما مارستي الجنس مع الفرنسين وصار الأمر عندك عادي كتتيير وصارت افكارك غربية متلهم وكل شي صار عندك عادي حتى اذا شلحتي ثيابك بالشارع يمكن تقولي هالموضوع تحضر وعولمة مو اكتر ارجعي لدينك ولأهلك الله يهديكي
حسبى الله ونعم الوكيل
استهزائك بقول الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم
عاقبته ليست عنك ببعيد(وماالله بغافل عما تعملون)
الشيطان معندوش وقت لواحدة مئلك
اتستهزئيين باوامر الله ورسوله اياك.....لكن افول احد الاسباب ربما عندما صعدت مع صديقك في الفندق لم تزهي في عين صديقك او لم تكوني ذا تاثير جنسي له ربما وشكرا"
ما هو الهدف من هذا المقال ؟
انا لا افهم الغرض من مقال كهذا غير إضاعة وقت القارئ
لماذا لم يضعوا فيديو عن رضاعة الكبير ؟ انا احتاجها لاضيفا لمجموعتي المختارة من الفيديوات الخاصة ؟
الى mubarak-dammam
الآن فقط صار فتوى ارضاع الكبير خاص بـ (بسالم وبسهلة بنت سهيل وليس عاماً للأمة) وما رأيكَ في أيات القتل وقطع الرقاب الموجودة في القرءان وهل نفهم منكَ أنها كانت خاصة بالمشركين أوالكفار في عهد محمد أو منذ 1400 سنة والآن لم تعد صالحة لهذا الزمان وليست عامة للأمة.وأن كانت كذلك لماذا لا تحذفونها من عقيدتكم فالسنة النبوية كلها كانت تخص بشر معينين قبل 1400 سنة ومعنى هذا حسب تعليقك أنها ليست عامة للأمة أيضاً وبالتالي يمكنكم حذفها والأستغناء عنها. اليست عقيدتك كمسلم القرءان والحديث والسنة النبوية.
لاتحجب الشمس بالغربال وأياك وأن تعتقد أن القراء والمعلقين سُذجْ يصدقون خداعكْ ومكرك فلا تتذاكى عليهم وتستغبيهم .وأفهم أن زمن الجهل والجاهلية ولىّ والى الأبد ولن يعود فنحن نعيش في عصرالنورعصر ثورة المعلومات عصر التكنولوجيا والأنترنت. أن حالكْ يبعث على الشفقة فأني أشفق عليك .
الرد على
mubarak-dammam
أنت تعتقد بأنك تضحك على الناس وتستطيع خداعهم ولكنك بالحقيقة تضحك على نفسك وتخدعها هل تعلم أن أسلوبك في التمويه والخداع أكل الدهر عليه وشرب. وأستشهدتَ بالشيخ ابن باز ولماذا لا تستشهد بــ د.عزت عطية رئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر الذي أكد لـ"العربية.نت" أن إرضاع الكبير يكون خمس رضعات وهو يبيح الخلوة ولا يحرم الزواج، وان المرأة في العمل يمكنها أن تخلع الحجاب أو تكشف شعرها أمام من أرضعته، مطالباً توثيق هذا الإرضاع كتابة ورسميًا ويكتب في العقد أن فلانة أرضعت فلانًا''.
ونسيت فتوى الشيخ عبد المحسن العبيكان السعودي مثلك وغيرهم.
anta marid nafssiyan ''''''''
الرد على - أحلى فتوى
نعم ولانشك في هذا ابدا ان الرسول صلى الله عليه وسلم قدوة حسنا , اما موضوع كلامك عن رضاع الكبير
الشيخ بن باز رحمه الله قال
فقد اختلف أهل العلم في رضاع الكبير هل يؤثر أم لا؟ والسبب في ذلك أنه ورد في الحديث الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر سهلة بنت سهيل أن ترضع سالماً مولى أبي حذيفة وكان كبيراً وكان مولى لدى زوجها، فلما كبر طلبت من النبي صلى الله عليه وسلم الحل لهذا الأمر، فأمرها أن ترضعه خمس رضعات، فاختلف العلماء في ذلك، والصحيح من قولي العلماء أن هذا خاص بسالم وبسهلة بنت سهيل وليس عاماً للأمة، كما قاله غالب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وقاله جمع غفير من أهل العلم وهذا هو الصواب؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء وكان قبل الفطام))[1]، ولقوله عليه الصلاة والسلام: ((إنما الرضاعة من المجاعة))[2] رواه الشيخان في الصحيحين، ولقوله أيضاً عليه الصلاة والسلام: ((لا رضاع إلا في الحولين))[3]، فهذه الأحاديث تدل على أن الرضاع يختص بالحولين، ولا يؤثر الرضاع بعد ذلك، وهذا هو الصواب، والله جل وعلا ولي التوفيق
الاستاذ الفنى روح شوف زنا المحارم فكتاباك بعدين اتكلم على الجهل اللى بتسمعة ليل نهار والا انتا بتردد زى البهايم وخلاص
امتالكي لا يتهم الشيطان لانهو لن يجد ما يفسدهو فيكي
mouslima الى مسلمة
لقد تركتي عملكي وفقدتي رزقكي لجهلكي بالأسلام كان عليكي أن ترضعي صاحب العمل ولكم بالرسول قدوة حسنة هل نسيتي بأنه أجاز أرضاع الكبيرأوصيكي بالأرضاع ولاتنسي 5 رضعات مشبعة.
الاستاذ الفنى روح شوف زنا المحارم فكتاباك بعدين اتكلم على الجهل اللى بتسمعة ليل نهار والا انتا بتردد زى البهايم وخلاص
أما عن قولكِ (ضحكتُ يومها من أعماقي وأنا أتذكر بأنني، في ماض غير بعيد، تمنّيت حضور الشيطان في بعض اللحظات، لكنه لم يكن هناك ليقوم بعمله على أكمل وجه.) فأذا أردتِ حضور الشيطان ليقوم بعمله على أكمل وجه عندما تكوني مع زميل لكِ ماعليكِ سوى تطبيق فتوى أرضاع الكبير وعندها ستتحقق أمنيتك. فالأسلام هو الحل.
يا سيدتي لقد أخطأتِ خطأ كبيراً ولأن الأسلام هو الحل كان يتوجب عليكِ عندما جاءت عاملة الاستقبال التي أخبرتكم بأنكم تمارسون عملاًً ممنوعاً أن تكشفي لها عن صدركِ وتقولي لها بأنكِ كنتِ ستقومين للتو بأرضاعهِ خمس رضعات مشبعة عملاًً بفتوى أرضاع الكبير.وعندها ستترككم وشأنكم.
فعلا اللى كتي الكلام دة لا عندو دم ولا دين اللى بيقول ان كلام رشول اللة مفهوش غلط
وان كنت اظن ان ةوة الانسان الواطى اللى كان قاعد قدام خيرت قيلدرز عمال بيشتم ويسب فى دينة وبعدين طلعلنل بمقال يكتب قية خيرت يضمن بقائى فى هولندا وانا اقول لهذا الزميل اشبععععععععععععع بيعا يا ناقص
ان مكانش همك غيى الاقامة انشاءاللة تولع بجاز وسخ فالاخرة
انا قعلا انسان واطى لاعندك دم ولا كرامة ولا حمية لدينك اتفوووو عليك
ليس هناك من هو منزه عن الخطا ولا رقيب على افعال الاخرين الا الخالق وحده ، مع الاحترام الكامل للقوانين ، ولا ننسى بل و يجب علينا ان نؤمن من انه لا سلطان للشيطان على عقول البشر اصحاب الاراده والذي يؤمن بعكس هذا فاليثبته
ليس هناك من هو منزه عن الخطا ولا رقيب على افعال الاخرين الا الخالق وحده ، مع الاحترام الكامل للقوانين ، ولا ننسى بل و يجب علينا ان نؤمن من انه لا سلطان للشيطان على عقول البشر اصحاب الاراده والذي يؤمن بعكس هذا فاليثبته
تحية تقدير واحترام لكل السادة والسيدات المتنورين و المتنورات اصحاب هذه الاراء الجريئة وكل المتحررين والمتحررات من الاراء العقيمة والمتخلفة لاصحاب العقول الضَيّقة التي تعتبر اي تقارب او انفراد المراة بالرجل في اي مكان هي لاغراض غيرشريفة , ويسمحون لانفسهم بكل وقاحة في الطعن باعراض الناس والتشكيك فيهم وفي سلوكهم حسب عقولهم المظلمة و بناءً على استنتاجاتهم الرخيصة التي هي انعكاس لطبيعتهم الضعيفة والمهزوزة ونفسياتهم الدنيئة والتي زرعت في عقولهم وهي من مُخلفات العصر الجاهلي ومنها النظرية السفيهة التي تقول(الذي لا يغار فهو حمار ) وبقوا اسرى لهذه النظرية المهينة ويسلمونها كوديعة ثمينة وللاسف الشديد لابنائهم جيل بعد بعد اخر مع ادراكهم التام بانهم يهينون المسلمات و المسلمين قبل غيرهم ويجعلون منهم اضحوكة للناس ويصورونهم وكانهم اسرى غرائزهم يتلهفون اية لحظة او خلوة لافراغ شحناتهم الجنسية مع الاخر ,
وهذ اخطئ فاحش بالتاكيد . فكما هو معلوم ليس كل المسلمات والمسلمين يفكرون بهذه الطريقة الغريبة وليسوا ظعفاء الى هذا الحد تربويا واخلاقيا ليضعفوا ويستسلموا هكذا وبسهولة امام النزوات وخصوصا الجنسية منها فهناك الملايين ومنذ صدر الاسلام من المسلمات وغيرهن ايظا من العفيفات و الاحرار والواثقات من النفس ايظا يعشن وحيدات اومع الاب اوالاخ او العمام او حتى الاقارب او او غيرهم بسبب ضروف الحياة المختلفة ولم ولن يتنازلوا ابداعن كرامتهم وعن ثوابتهم الاخلاقية اوالدينية اوانسانية .
واقول واكرر هذه الظنون والهواجس الفارغة التي يشك اصحابها في كل الناس . غير مقبولة ومرفوضة جملتة وتفصيلا و اصحابها هم من النوع الغير متحضرين وان كانوا في عصر التكنولوجيا ويستعملون احدث انواعها فالعيب والنقص فيهم وفي اخلاقهم وفي وعيهم وطريقة تفكيرهم بسبب الخلل في تكوينهم التربوي والاجتماعي قبل تكون في الاخرين والمراة تحديدا .
فهاؤلاء اعتقد ان علاجهم صعب جدا وان كنا لا نفقد الامل في شفائهم رغم ان حالاتهم ميؤسة منها تقريبا لانهم من المدمنين على نظرية السوداوية و نضرتهم الدونية للمراة بشكل خاص فهم يعتبرونها مخلوقة ادنى من الاخرين وضعيفة في كل شيئ ولذالك لايجب ان تؤتمن جانبها ابدا ابدا ومع اي كان .
Mustafa ** Ch 13-Juni-2010
.....................................................................
ان كنتي تؤمنين بالقانون, فلماذا لا تؤمنين بقانون الفندق؟ غريب امر الليبراليين والعلمانيين ييدون الآخرين احترام القوانين وهم اول من يضربونها عرض الحائط.
للخلوة مفاسد وآثار وتحقق وقوع اافاحشة بنسبة عالية وفي قصة يوسف عليه السلام مع امرأة العزيز أعظم دليل وأنا أؤمن بقول ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان عن تجربة شخصية وكانت ااخلوة في ااعمل وفي مصعد أمرني صاحب ااعمل أن ننزل إلى اادور ااثاني وفي اامصعد لوحدنا أراد أن يتعدى علي فدفعته بكل قوة وخرجت من اامصعد مسرعة بعدها مباشرة تركت ااعمل فما بالك في غرفة في فندق لوحدنا وااباب مغلق, تقول الأخت أن تجاربها أثبتت عدم صحة ذلك وأنا أقول لها إستمري ياأختي في دخول اافنا دق مع اارجال مادمت مقتنعة وآجلا أم عاجلا سوف يثبت لك صحة ااحديث وإذا كنت تتمني حضور ااشيطان فلا تحزني سوف يأتيك هو وقبيله .
شريفة حيييل
كله في الكازوزة
allees is shampoor
مقاله موضوعيه وتعكس الواقع والوهم الي نعيشه والتناقض الموجود داخل حياتنه الاجتماعيه والعربيه ( كلام منطقي ليش نسخر ونغالط انفسنه ! ) الى متى يبقى البعير على التل !
يعني الرجل يفخر ويتباها في علاقاته الغراميه والجسديه لان في الاخر حج بيت الله وا ان الله غفور رحيم . طيب ونعم بالله الغفور الرحيم ( لاكن غفور رحيم على الرجال شديد العقاب على النساء !!) راح تكولون والعار ! يطب الىي كان يقدم على الرجل ما كان عار ؟
نشجب وندين ونستنكر وندد بلكل انواع الخلوى الغير شرعيه وصافرات الانذار تدوي عاليه تنبئ بغاره ( الله ) يا جذبكم ويا دجلكم والله لو اي واحد منكم الي تنددون وتشجبون تسمحله الفرصه اتشوف يا حلاته وكلامه المعسول والغرام بعيونه( الله يا بنت الحلال كنت ناوي اخطبج لاكن والله الضروف ما سعدتني ) ...
كلامك صح وصح و مليون صح لاكن العقل العربي الخلاق الانساني الممبدع الي مهد للبشريه الحضاره بداء يمر بمراحل التحول الى ( ......) ما اكدر اذكر الكلمه لائني ذكرت اسم الله في حديثي وكرام لاسم الله سباحنه ..
علِّق