Dans sa chronique hebdomadaire Lettre du Zimbabwe, John Masuku, directeur de la Radio Voice of the People (VOP), commente des sujets brûlants dans son pays, qui est en pleine période de transition. La VOP tente de donner une voix indépendante aux médias muselés de son pays. John Masuku écrit sa Lettre de Zimbabwe à titre personnel.

Un pardon sans justice peut-il réconcilier le Zimbabwe ?

Depuis l’an 2000, l’extrême attention portée au Zimbabwe n’a fait que déclencher de violentes élections nationales, un langage de haine sur les plates-formes publiques et dans les médias, ainsi que la disparition de dissidents ou l’intolérance envers eux – et le tout dans un climat de violence, notamment envers les adversaires politiques vulnérables.

Pour Kizito Zuze, 22 ans, la proclamation par le gouvernement de Harare des 24, 25 et 26 juillet comme jours de réconciliation nationale pour mettre fin à dix années de traumatisme n’est qu’une plaisanterie et une pose publique de la part d’hommes politiques insensibles. Durant l’élection présidentielle en 2008, ses parents - de hauts responsables du parti d’opposition - ont été sauvagement assassinés dans leur maison de campagne, alors que le reste de sa famille et lui se réfugiaient dans la capitale pour y vivre dans la mendicité.

Processus de réconciliation
Personne n’a été chargé de commettre une orgie de violence contre des citoyens sans défense dont le seul péché a été d’avoir osé nourrir des opinions différentes. La formation, le 15 février, d’un gouvernement d’union nationale comprenant la ZANU-PF du président Mugabe, le MDC du Premier ministre Tsvangirai et le parti d’Arthur Mutambara issu du MDC n’a pas aussitôt guéri les blessures.

Dans sa campagne nationale, l’Alliance chrétienne du Zimbabwe (ZCA), qui regroupe plusieurs organisations, plaide pour un processus de réconciliation dont les éléments clés sont vérité, reconnaissance, repentance, pardon, justice et réconciliation.

Le gouvernement actuel reconnaît qu’il y a eu des violences à large échelle durant le régime de la ZANU-PF. Elles ont commencé au début des années 1980 avec les émeutes au Matabeleland, dans le sud-ouest du Zimbabwe, où plus de 20.000 personnes ont été tuées par une brigade entraînée par la Corée du Nord. Ces violences ont été considérées comme un nettoyage ethnique indirect dans une province qui n’avait pas voté pour Robert Mugabe.

Pas de justice sans vérité
Morgan Tsvangirai tient à ouvrir une enquête sur ces atrocités et celles commises durant la guerre de libération et propose indemnisations financières, confessions publiques, pardon et oubli. Il ne peut y avoir de vérité sans justice et de justice sans vérité.

Ce dont ont besoin avant tout les victimes de génocide et de violences politiques est une vérité crédible et la création d’une commission de réconciliation qui permette aux auteurs de ces atrocités de s’exprimer et de se confesser publiquement. Une partie du processus de réconciliation devrait inclure à apprendre aux enfants la vérité sur ce qui s’est passé durant ces périodes de conflit.

Les institutions et les structures de violence comme les camps de milices de jeunes et de certaines sections de vétérans de guerre devraient être démantelées afin que les gens puissent mener leur vie de tous les jours sans aucune crainte. Le domaine de la sécurité, comprenant l’armée, la police et le service de renseignements, ne devraient pas être administrés selon des lignes partisanes.

Négation
Un homme politique déclarait récemment dans un journal que le Zimbabwe ne devrait pas nier les problèmes mais les affronter au contraire, alors que le pays affirme désespérément guérir la nation et promouvoir paix, harmonie et prospérité.

Le ministère de réconciliation nationale nouvellement créé et qui comprend trois ministres restera dans une tour d’ivoire si son objectif est d’entretenir un processus défectueux de détours conçus pour protéger des hommes politiques largement responsables de violence, d’intimidation, d’incendie volontaire et de traumatisme de Zimbabwéens pacifiques.

Finalement, les orphelins et les déplacés comme Kizito tout comme les personnes mutilées et abusées courent le risque de ne jamais guérir des traumatismes.